Isaías Lerner, el fiel escucha de la voz cervantina

• Juan Diego Vila - Instituto de Filología y Literaturas Hispánicas «Dr. Amado Alonso», Argentina - email

Preámbulo

• Preámbulo
• María del Valle Ojeda Calvo, Florencio del Barrio de la Rosa

1 Conferencias plenarias

• «He visto gustosamente divertido...»
  La literatura ante la censura previa en el siglo XVII
• Anne Cayuela

• Un pintor clásico en la poesía del Siglo de Oro
  Timantes en Boscán, Garcilaso, Lope de Vega y Argensola
• Frederick De Armas

• Literatura e ideas en torno a don Bernardo de Sandoval y Rojas
• Luis Gómez Canseco

• Defensa e ilustración de la Filología
• Luis Iglesias Feijoo

• El Job de Quevedo y la indignación
• Valentina Nider

2 Recuerdo emocionado de Isaías Lerner en el 25 aniversario de la AISO

• Palabras preliminares
• Begoña López Bueno

• La AISO en sus 25 años
• Trevor Dadson

• Isaías Lerner, el fiel escucha de la voz cervantina
• Juan Diego Vila

• Isaías Lerner: de polianteas y silvas
• Sagrario López Poza

• Isaías Lerner y la lexicografía
• Miguel Marañón Ripoll

3.1 Comunicaciones: Poesía

• Análisis de un soneto de Luis Gálvez de Montalvo
• Julián Arribas Rebollo

• La influencia de Luigi Groto en la poesía amorosa de Francisco de Quevedo
• Alessandra Ceribelli

• San Juan de la Cruz ‘ilustrado’: Obras espirituales (Sevilla, Francisco de Leefdael, 1703)
• Francisco Javier Escobar Borrego

• Las cartas en verso octosilábico y las epístolas en endecasílabos en los cancioneros de Jorge de Montemayor
• Lola Esteva de Llobet

• El rey Sebastián en las elegías de Fernando de Herrera y Barahona de Soto
• Alberto Maffini

• La inversión paródica de la semplicetta farfalla y de otros motivos amorosos en el Aula de cortesanos (1547)
• María del Rosario Martínez Navarro

• La invención de un poeta
  Trigueros y Melchor Díaz de Toledo, poeta desconocido del siglo XVI
• Juan Montero Delgado

• Afectos penitenciales y sociabilidad literaria
  Notas en torno a unos pliegos poéticos granadinos
• Inmaculada Osuna

• «Como la blanca flor o roxo lirio»
  Variaciones portuguesas sobre el símil épico de la flor cortada
• Aude Plagnard

• Amantes como árboles en las Flores de baria poesía (núm. 131: «Con una aguda hacha derrocaba…»)
• Fernando Rodríguez Mansilla

• El diseño de CABIGO (Catálogo Bibliográfico sobre Góngora)
  Criterios, metodología y estadísticas  
• Antonio Rojas Castro, Cèlia Nadal Pasqual, Amanda Pedraza

• Fragmentos del ocio: edición y reescritura en el bajo barroco
• Pedro Ruiz Pérez

• Los poéticos álamos…
  Una lectura de la poesía de Luis de Góngora a través de las representaciones de árboles
• Elizabeth San Juan San Juan

• «He de cantar afectos suspendidos»
  El poder de la música en la poesía del Siglo de Oro
• Lorena Uribe Bracho

• Díaz de Rivaz y Vázquez Siruela: sobre las afinidades en sus documentos
• Saiko Yoshida

3.2 Comunicaciones: Teatro

• Comedias en colaboración entre Moreto, Cáncer y Matos Fragoso: La adúltera penitente y ¿La fuerza del natural?
• María Rosa Álvarez Sellers

• Algunos aspectos barrocos en la comedia de Lope de Vega El piadoso veneciano
• Christian Andrès

• Reelaboración y reescritura de la Gerusalemme Liberata en La conquista de Jerusalén por Godofre de Bullón, atribuida a Cervantes
• Fausta Antonucci

• La presencia morisca en la romería de la Virgen de la Cabeza en la obra El bautismo del príncipe de Marruecos de Lope de Vega
• Benedetta Belloni

• De sonetos calderonianos
• María José Caamaño Rojo

• Monjas portuguesas entremesiles: desvíos a la norma
• José Camões

• Los Armengoles de Cristóbal de Morales: fuentes y fortuna literarias
• Juan Manuel Carmona Tierno

• Bandello en el taller dramático de Lope
• Guillermo Carrascón

• Juegos y lenguajes de naipes en Nadie fíe su secreto de Calderón
• Paula Casariego Castiñeira

• Más sabe el loco en su casa que el cuerdo en la ajena y el natural vizcaíno
  Del teatro de Goldoni a la comedia de Figurón de José de la Concha en el siglo XVIII
• Karin Chirinos Bravo

• Lope de Vega y el alma del pecador
  Arrepentimiento y expiación en Juan de Dios y Antón Martín
• María del Pilar Chouza-Calo

• El dómine Lucas y El maestro de danzar: un caso de auto-reescritura en Lope de Vega
• Daniel Fernández Rodríguez

• Relación de sucesos, fiesta cortesana y representación teatral: en torno a La noche de San Juan de Lope de Vega
• Graciela Fiadino

• La música en el auto de La Maya de Lope de Vega
• María Asunción Flórez Asensio

• El arte del equívoco en Las damas del vellón de Quiñones de Benavente
• Josée Gallego Chin

• Esto es hecho, entre Rojas Zorrilla y Rosete Niño: un caso más de autoría conflictiva
• Rafael González Cañal

• Eco y Narciso de Calderón en el manuscrito de la condesa de Harrach: base para una nueva edición
• Margaret Greer

• Historia de una tachadura
  Notas sobre la difusión del teatro del Siglo de Oro en Venecia: Carlo Gozzi, Jerónimo de Villaizán y los actores-dramaturgos de la compañía Sacchi
• Javier Gutiérrez Carou

• La versificación en La aurora en Copacabana de Calderón
• José Elías Gutiérrez Meza

• De los nombres de Calderón
  Reflexiones acerca de la antroponimia calderoniana
• Laura Hernández González

• Notas para una edición crítica de Duendes son alcahuetes y el Espíritu Foleto (I parte, 1709) de Antonio de Zamora
• Renata Londero

• Un teatro, quizá, demasiado ‘novelesco’
  Algunas consideraciones acerca de la composición dramática de Cervantes
• Giselle Macedo

• La tradición de los libros de aventuras en el primer Lope de Vega
  La construcción del personaje de Juan Tomás, El caballero de Illescas
• Serena Magnaghi

• Una historia española para los escenarios italianos: L’Anagilda de Girolamo Gigli
• Elena Marcello

• Vida privada e imagen pública
  Isabel de Borbón y la corte literaria de Felipe IV
• Carmela Mattza

• Alonso de Castillo Solórzano, La castañera y el teatro breve en la generación postcervantista
• Vicente Pérez de León

• De lo narrado a lo representado
  Reflejos del Facetiarum liber de Bracciolini en el entremés áureo 
• Ilaria Resta

• De locos fingidos a locos alegóricos (en Lope y Fernández de Lizardi)
• Felipe Reyes Palacios

• La mujer lectora en el teatro barroco
• Ana Suárez Miramón

• Lope en Francia entre adaptación y traducción
   «Habiller à la française» en los siglos XVII, XVIII y XIX  
• Francesca Suppa

• Los gitanos como máscaras del teatro renacentista
• Hélène Tropé

• El Madrid de 1617 como espacio dramático
  Otra mirada a Lo que pasa en una tarde de Lope de Vega
• Edith Marta Villarino

3.3 Comunicaciones: Prosa

• Educación y aleccionamiento en las Empresas políticas de Saavedra Fajardo
• Jaume Alavedra Regas

• Entre Celestinas, novela sentimental y libros de caballerías
  La empresa editorial de los Nicolini da Sabbio y Juan Bautista Pederzano en Venecia alrededor de 1530  
• Anna Bognolo

• El maestro Jiménez Patón y la oratoria sagrada
• Jaume Garau, Marco Valisano

• La Espada sagrada de Alonso Remón
  Método para enseñar a los nuevos predicadores
• Rafael Massanet Rodríguez

• Los conceptos de gusto y disgusto en Gracián con el ejemplo del cuerpo grotesco en El Criticón
• Eduardo Muratta Bunsen

• La presencia de las piedras preciosas en los libros de caballerías a la luz del lapidario de Gaspar de Morales
• Tomasa Pastrana Santamarta

• Perder el rucio, recuperar las mulas... Asuntos sensibles en Cervantes
• Donatella Pini

• El barbero como una figura de marginalización en Don Quijote
• David Reher

• «Medrar consiste en ventura»
  La fortuna española del Decamerón X.1 en la España del Siglo de Oro
• Maria Rosso

• El caballero determinado de Hernando de Acuña: tradición textual y autoría
• Marcial Rubio Árquez

• El laberinto: símbolo y modelo de creación en Cervantes y Thomas Pynchon
• Ana Rull Suárez

• El loco Amaro Rodríguez ¿trasunto del obispillo de San Nicolás?
• Luc Torres

• La ejemplaridad de Las dos doncellas
• Juan Manuel Villanueva

• Una vez más sobre la italofilia cervantina
  Italia y lo italiano en las Novelas ejemplares
• Francisco Javier González Candela

3.4 Comunicaciones: Lengua y traducción

• Cambios gráficos y fónicos en las citas de varias obras áureas contenidas en el Diccionario de Autoridades
• Belén Almeida, Rocío Díaz Moreno

• Explicitud, coherencia y cohesión en la traducción italiana del Guzmán de Alfarache
• Ignacio Arroyo Hernández

• Los refranes de La Zucca del Doni en spañol
• Daniela Capra

• Lenguaje y fraude comunicativo en Don Quijote de La Mancha
• Guillermo Fernández Rodríguez-Escalona

• Sobre el estilo de Juan de Valdés
• Antonio Martínez González

• Hernán Núñez: paremiólogo y paremiógrafo del Siglo de Oro
  Refranes o Proverbios en Romance (1555)
• Luisa Allesita Messina Fajardo

• Del Oliveros al Olivieri. La traducción
• Stefano Neri

• Jáuregui traductor
• Martha Elena Venier

• Acercamiento a la primera traducción italiana del Guzmán de Alfarache (Barezzi, Venecia, 1606 y 1615)
• Edoardo Ventura

• El lenguaje ascético-místico en el escrito hagiográfico sobre sor María de Jesús Tomellín (el ‘lirio de Puebla’) 
• Katerina Zatkajová

3.5 Comunicaciones: Varia

• Cea Tesa: dinastía de impresores (1588-1703)
  Una sociología de la edición
• Carlos Collantes Sánchez

• De Dalila y otras perversas traidoras en textos áureos de materia bíblica
• Ruth Fine

• Valencias de la Edad de Oro
  Mito ‘quijotesco’ en el Uruguay actual 
• María de los Ángeles González Briz

• Justicia y corrupción en la Corte a mediados del siglo XVII
  El caso escandaloso del Alcalde de Casa y Corte don Martín de Lanuza
• Francisca Jiménez Guillén

• La reescritura en los pliegos y cuadernillos religiosos novohispanos (siglo XVII)
• Anastasia Krutitskaya

• La poética del viaje en Pedro Sarmiento de Gamboa
• Jaroslava Marešová

• La huella del Quijote en poetas de lengua portuguesa del siglo XX: Miguel Torga y José Saramago
• Cristina Miranda Menezes

• Teresa: escritora ma non troppo 
• Isabel Navas Ocaña

• Apostillas al libreto de Don Chisciotte alle nozze di Gamaccio de Saverio Mercadante
• Maria Caterina Ruta

• ‘Las letras compañeras del Imperio’
  De dedicatorias, autores y traductores en Venecia en la segunda mitad del siglo XVI
• Françoise Richer-Rossi

• Tres versiones de la modernidad: Descartes, Komenský y Cervantes
• Juan Antonio Sánchez Fernández

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dc.contributor.author	Vila Juan Diego
dc.title	Isaías Lerner, el fiel escucha de la voz cervantina
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dc.language.iso	it
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dc.relation.ispartof	Biblioteca di Rassegna iberistica
dc.publisher	Edizioni Ca’ Foscari - Digital Publishing
dc.issued	2017-07-03
dc.dateSubmitted	2017-06-30
dc.identifier.uri	http://edizionicafoscari.it/it/edizioni4/libri/978-88-6969-164-5/isaias-lerner-el-fiel-escucha-de-la-voz-cervantina/
dc.identifier.doi	10.14277/6969-163-8/RiB-5-9
dc.identifier.issn	2610-8844
dc.identifier.eissn	2610-9360
dc.identifier.isbn	978-88-6969-164-5
dc.identifier.eisbn	978-88-6969-163-8
dc.rights	Creative Commons Attribution 4.0 International Public License
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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