Digital glossary

Latin Words from the Late Antiquity Historical Transition

The glossary is organised by lemmas in alphabetical order, selected for their relevance to the project topics. Each entry is analysed by means of a lexicographic article, written by the authors in a digital environment (backend) specially designed by the LaLaLexiT team, which is intuitive and functional for editorial work.

It is a native digital edition model was chosen, where academic research, digital design and scholarly publishing are structurally intertwined. The result is an open-access resource, anonymously double-referenced, which combines scientific method, accessibility and technological innovation.

Editorial criteria

Each entry is divided into the following sections:

• ABSTRACT (in Italian and English);
• SELECTED LIBRARY SOURCES: a selection, made by the author of the entry, does not claim to be exhaustive, but focuses on occurrences of the lemma considered as particularly significant. These passages are not necessarily arranged in chronological order; instead, their sequence follows criteria – e.g. thematic or contextual relevance – that serve the interpretative framework developed in the subsequent commentary;
• COMMENTARY: a scientific commentary discussing and interpreting the selected occurrence;
• BIBLIOGRAPHICAL REFERENCES: a selected bibliography, with reference to relevant lexicographical repertories.

Each lemma is further tagged with keywords and thematic categories relevant to the overarching theme of the ‘Late Antique transition’. The glossary is therefore accessible both alphabetically and thematically. Additionally, a full-text free search function is available.
A distinctive feature of LaLaLexiT digital glossary is its integration with the digital archives of MQDQ Galaxy (Ca’ Foscari University of Venice) and DigilibLT (University of Eastern Piedmont, Vercelli), which are project partners: where available, readers will find a direct link to the texts of the selected sources.
Finally, it is worth mentioning the General bibliography resource, which allows you to open the complete list, updated in real time, of the bibliographical references used throughout the glossary, providing the reader with an initial ‘bibliography of Latin vocabulary from the transition period’.
While the primary language of the glossary is currently Italian, contributions are also accepted in English, Spanish, French, and German.

• T. Abusch, E.B. West, Sowing the Seeds of Uncertainty: the Transmutation of the Mesopotamian Flood Myth in India, Iran, and the Classical World, «The Journal of Indo-European Studies» 48:3-4 (2020), 325-51
• H. Achelis, Agapetae, in J. Hastings (ed.), Encyclopaedia of Religion and Ethics, I, Edinburgh; New York 1959, 177-80
• M.E. Aguirre Durán, Salviano de Marsella y la crisis del siglo V: aspectos histórico-teológicos en el De gubernatione Dei, «Scripta Mediaeualia» 10:1 (2017), 11-42
• E. Ahern, The Sin of Sodom in Late Antiquity, «Journal of the History of Sexuality» 27:2 (2018), 209-33
• M. Albana, Eumenio, un retore direttore di dipartimento ante litteram, in M. Albana, C. Soraci (ed.), «Amicitia res plurimas continet». Omaggio a F. Elia, Acireale; Roma 2018, 17-37
• J.C. Arens, -fer and -ger. Their Extraordinary Preponderance among Compounds in Roman Poetry, «Mnemosyne» 3:3 (1950), 241-62
• M. Armisen-Marchetti, Les stoïciens ont-ils cru au déluge universel?, «Pallas» 72 (2006), 323-38
• Arnobe, Contre les gentils (Contre les Païens), Tome II: Livre II. Texte établi, traduit et commenté par M. Armisen-Marchetti, Paris 2018
• A. Arrighini, «… uel quia fingit amor». Suggestioni elegiache nell’addio a Roma di Rutilio Namaziano, «ACME» 72:1 (2019), 93-109 ^open_in_new
• A. Arrighini, «Certe ferulas non habet neque cum turbis ambulat?». Allusioni ai filosofi cinici nel Querolus, in D. van Mal-Maeder, A. Rolle (ed.), Le pouvoir de la parole, du geste et du regard. Actes de Colloque international. Réseau ‘Le phénomène littéraire aux premiers siècles de notre ère’ (Lausanne, 17-18 novembre 2023). In corso di stampa
• P. Aubin, Le problème de la ‘conversion’: étude sur un terme commun à l’hellénisme et au christianisme des trois premiers siècles, Paris 1963
• J. Auneau, Manna, in Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 803 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• J. Auneau, J. Longton, Elia, in Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 468-9 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• Die beiden Heiligenviten: Vita beatissimi viri Epifani episcopi Ticinensis ecclesiae; Vita beati Antoni. Lateinisch und deutsch. Herausgegeben, eingeleitet und übersetzt von F.M. Ausbüttel, Darmstadt 2016
• F. Bader, La formation des composés nominaux du latin, Paris 1962
• P. Badot, D. De Decker, La naissance du mouvement Bagaude, «Klio» 74 (1992), 324-70
• A. Barbero, Barbari. Immigrati, profughi, deportati nell’impero romano, Roma; Bari 2006
• D. Bärsch, Know Your Sources Before You Argue. Minucius Felix and Augustine of Hippo on the Conflagration, in J. Althoff, D. Berrens, T. Pommerening (ed.), Finding, Inheriting or Borrowing? The Construction and Transfer of Knowledge in Antiquity and the Middle Ages, Bielefeld 2019, 289-311
• A. Berger, Encyclopedic Dictionary of Roman Law, Philadelphia 1991 (1953)
• R. Bernhardt, Regeneration, in E. Fahlbusch et alii, G.W. Bromiley (ed.), The Encyclopedia of Christianity, IV, Grand Rapids; Cambridge; Leiden; Boston 2005, 558-60
• F.R. Berno, Non solo acqua: elementi per un diluvio universale nel terzo libro delle Naturales quaestiones, in M. Beretta, F. Citti, L. Pasetti (ed.), Seneca e le scienze naturali, Firenze 2012, 49-68
• Y. Berthelet, Gouverner avec les dieux. Autorité, auspices et pouvoir sous la République romaine et sous Auguste, Paris 2019 (2015)
• E.A. Bianchi, I Bagaudi alla presa di Autun (270 AD). Vecchie questioni, nuove conferme, «Classica et Christiana» 11 (2016), 9-41
• I. Bochet, Cuore (cor), in A. Fitzgerald (ed.), Agostino. Dizionario enciclopedico, edizione italiana a cura di L. Alici e A. Pieretti, Roma 2007, 524-34 (trad. di Augustin through the Ages – an Encyclopedia, Cambridge 1999)
• F.S. Bodenheimer, The manna of Sinai, «The Biblical Archaeologist» 10:1 (1947), 2-6 ^open_in_new
• M. Bonazzi, Il pitagorismo, in M. Bonazzi (ed.), Storia della filosofia antica. I: Dalle origini a Socrate, Roma 2016, 79-92
• L. Bösing, Zur Bedeutung von renasci in der Antike, «Museum Helveticum» 25 (1968), 145-78
• A. Boudart, Diluvio, in Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 421-2 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• A. Boudart, Lot, in Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 780 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• G.W. Bowersock, Fiction as History. Nero to Julian, Berkeley 1994
• A. Brancacci, Cinismo e predicazione popolare, in G. Cambiano, L. Canfora, D. Lanza (ed.), Lo spazio letterario della Grecia antica. I: La produzione e la circolazione del testo, Roma 1994, 433-55
• Y. Brandenburg, Aulularia siue Querolus. Prolegomena und Kommentar, Berlin; Boston 2024
• Tertullien, Contre Marcion. Tome III (Livre III). Introduction, texte critique, traduction, notes et index des Livres I-III par R. Braun, Paris 1994
• Tertullien, Contre Marcion. Livre V. Texte critique par C. Moreschini; introduction, traduction et commentaire par R. Braun, Paris 2004
• A.J. Cain, Jerome’s Epistula 117 on the Subintroductae: Satire, Apology, and Ascetic Propaganda in Gaul, «Augustinianum» 49:1 (2009), 119-43
• F. Calisti, Cerere: la Demetra romana? Storia di una sovrapposizione imperfetta, «Studi e Materiali di Storia delle Religioni» 31:2 (2007), 245-70
• L. Callebat, Tradition et novation dans la poésie de Commodien, «Pallas» 13 (1966), 85-94 ^open_in_new
• G. Cambiano, Astronomy and Divination in Stoic Philosophy, in A.C. Bowen, F. Rochberg (ed.), Hellenistic Astronomy. The Science in Its Contexts, Leiden; Boston 2020, 607-18
• A. Cameron, The Last Pagans of Rome, Oxford 2011
• D. Iunii Iuvenalis Satura X. A cura di P. Campana, Firenze 2004
• D.F. Caner, Wandering, Begging Monks. Spiritual Authority and the Promotion of Monasticism in Late Antiquity, Berkeley 2002
• R. Cantalamessa, La cristologia di Tertulliano, Fribourg 1962
• P. Catalano, ius/iustitia/Iustitia, in Enciclopedia Virgiliana, III, Roma 1987, 66-72
• Decimi Magni Ausonii Ludus septem sapientum. Introduzione, testo, traduzione e commento a cura di E. Cazzuffi, Hildesheim; Zürich 2014
• E.E. Cecco, A.M. Mansilla, Una profesión insólita y lucrativa: la captatio testamenti, «Revista de Estudios Clásicos» 36 (2009), 97-139 ^open_in_new
• M. Cerati, L’identité individuelle à l’épreuve de la catastrophe cosmique dans la poésie latine tardive, in M. Simon (ed.), Identités romaines: conscience de soi et représentations de l’autre dans la Rome antique (IVe siècle av. J.-C. - VIIIe siècle apr. J.-C.), Paris 2011, 113-27
• M.A. Cervellera, Idra, in Enciclopedia Virgiliana, II, Roma 1985, 897-8
• E.J. Champlin, Final Judgments: Duty and Emotion in Roman Wills, 200 B.C.-A.D. 250, Berkeley 1991
• Lucilius, Satires. I: Livres I-VIII. Texte établi, traduit et annoté par F. Charpin, Paris 1978
• A. Chauvot, Les Lètes et leur devenir: de la citoyenneté à la citoyenneté (fin du IIIe – milieu du Ve siècle), in S. Lefebvre, S. Armani, A. Chauvot, M. Christol (ed.), «Quis sum? Prouincialis?». Manifestations identitaires dans le cadre supra-civique: les identités provinciales et régionales, Dijon 2022 ^open_in_new
• I. Chirassi Colombo, Cerere, in Enciclopedia Virgiliana, I, Roma 1984, 746-8
• E.A. Clark, John Chrysostom and the subintroductae, «Church History» 46 (1977), 171-85
• J. Clarke, Pain, Speech and Silence in Prudentius Peristephanon 5 and 9, «Vigiliae Christianae» 74:1 (2020), 4-28
• E. Colagrossi, Non uno itinere. La disputa tra Simmaco e Ambrogio nel quadro del conflitto tra paganesimo e cristianesimo nel IV secolo d.C., in E. Piazza (ed.), «Quis est qui ligno pugnat?». Missionari ed evangelizzazione nell’Europa tardoantica e medievale (secc. IV-XIII), Verona 2016, 81-97
• S. Condorelli, Il ‘poeta doctus’ nel V secolo d.C.: aspetti della poetica di Sidonio Apollinare, Napoli 2008
• F.E. Consolino, Mito e politica nel panegirico di Antemio, «Rivista di Filologia e di Istruzione Classica» 150:2 (2022), 456-77
• P. Vergilius Maro, Aeneis. Recensuit G.B. Conte, Berlin; New York 2009
• Apuleius Madaurensis, Metamorphoses. Book III: Text, Introduction, Translation, and Commentary by L. Costantini, Leiden; Boston 2021
• S. Costanza, Romani e barbari, cristiani e pagani nella concezione salvianea della storia (II parte: De gubernatione Dei), «Guttadauro» 2 (2006), 75-139
• P. Courcelle, Anti-Christian Arguments and Christian Platonism, from Arnobius to St. Ambrose, in A.D. Momigliano (ed.), The Conflict Between Paganism and Christianity in the Fourth Century, Oxford 1963, 151-92
• P. Courcelle, Histoire littéraire des grandes invasions germaniques, Paris 1964
• E. Courtney, A Commentary on the Satires of Juvenal, Berkeley 2013 (1980)
• L. Cracco Ruggini, Il Codice Teodosiano e le eresie, in J.-J. Aubert, P. Blanchard (ed.), Droit, religion et société dans le Code Théodosien. «Troisièmes journées d’étude sur le Code Théodosien (Neuchâtel, 15-17 février 2007)», Neuchâtel 2009, 21-37
• G. Crifò, Sul caso di C. Ostilio Mancino, in R.S. Bagnall, W.V. Harris (ed.), Studies in Roman Law. In Memory of A.A. Schiller, Leiden 1986, 19-32
• Orazio, Epistole I. Introduzione, traduzione e commento a cura di A. Cucchiarelli, Pisa 2019
• F. Cuena Boy, La captatio testamentorum frente al derecho, «Tesserae Iuris» 3:1 (2022), 11-43
• E.R. Curtius, Letteratura europea e Medio Evo latino, a cura di R. Antonelli, Scandicci (FI) 1992 (trad. di Europäische Literatur und lateinisches Mittelalter, Bern 1954)
• C. Damon, The Mask of the Parasite. A Pathology of Roman Patronage, Ann Arbor 1997
• L. Dattrino, Tertulliano e il Millenarismo, «Rivista di Archeologia cristiana» 85 (2009), 293-312
• I.J. Davidson, Captatio in the Fourth-Century West, in M.F. Wiles, E.J. Yarnold (ed.), Studia Patristica 34, Leuven 2001, 33-43
• Ambrose, De officiis. Edited with an Introduction, Translation and Commentary by I.J. Davidson. II: Commentary, Oxford 2001
• Ovid, Amores. Book 3. Edited with an Introduction, Translation and Commentary by P.J. Davis, Oxford 2023
• G. de Bonfils, L’imperatore Onorio e la difesa dell’ortodossia cristiana contro celicoli ed ebrei, «Vetera Christianorum» 41:2 (2004), 267-94
• J.B. de Jonge, Philological and Historical Commentary on Ammianus Marcellinus XIX, Groningen 1982
• Varro, De lingua Latina. I: Introduction, Text, and Translation. II: Commentary. Edited and Translated by W.D.C. de Melo, Oxford 2019
• Orazio, Satire. Introduzione, traduzione e commento di L. De Vecchi, Roma 2013
• F. Decret, Le globus horribilis dans l’eschatologie manichéenne d’après les traités de saint Augustin, in P. Lévy, É. Wolff (ed.), Mélanges d’histoire des religions offerts à Henri-Charles Puech, Paris 1974, 487-92
• R. Degl’Innocenti Pierini, Quando si invoca una città. Cordova in AL 409 R.2 (=12 Zurli) e alcune variazioni elegiaco-epigrammatiche dell’inno alla patria, «Paideia» 65 (2010), 117-36
• E. Della Calce, Fonti, repertori o anti-modelli? Sallustio e Livio in Seneca filosofo, «PAN» 12 (2023), 51-69 ^open_in_new
• J. den Boeft, J.W. Drijvers, D. den Hengst, H.C. Teitler (ed.), Philological and Historical Commentary on Ammianus Marcellinus XXII, Groningen 1995
• J. den Boeft, J.W. Drijvers, D. den Hengst, H. Teitler, Philological and Historical Commentary on Ammianus Marcellinus XXVI, Leiden 2007
• C. Desantis, Prudentius’ St. Vincent: a Study of Peristephanon 5, in C. Deroux (ed.), Studies in Latin Literature and Roman History X, Bruxelles 2000, 443-63
• Panegyricus de sexto consulatu Honorii Augusti. Edited with Introduction, Translation, and Literary Commentary by M. Dewar, Oxford; New York 1996
• E. Di Filippo Balestrazzi, Roma, LIMC 8:1 (1997), 1048-68
• A.M. Di Nino, Manna (iconografia), in Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane, II, Casale Monferrato (AL) 1983, 2081
• L. Di Salvo, La traduzione degli incipit omerici in un opuscolo del Corpus Ausonianum: le periochae Homeri Iliados et Odyssiae, «FuturAntico» 1 (2003), 115-63
• M. Dietz, Wandering Monks, Virgins and Pilgrims. Ascetic Travel in the Mediterranean World A.D. 300-800, University Park 2005
• Giovenale, Satire. Saggio introduttivo, nota al testo e note di commento a cura di G. Dimatteo. Nuova traduzione a cura di G. Dimatteo e R. Cuccioli Melloni, Santarcangelo di Romagna (RN) 2023
• Rutilius Claudius Namatianus, De reditu suo siue Iter Gallicum. Herausgegeben, eingeltet und erklärt von E. Doblhofer. II: Kommentar, Heidelberg 1977
• M. Du Buit, Sodoma, in Dizionario Enciclopedico della Bibbia, Roma 1995, 1230 (trad. di Dictionnaire Encyclopédique de la Bible, Turnhout 1987)
• A. Dundes (ed.), The Flood Myth, Berkeley 1988
• E.R. D’Amanti, Le vite della fenice, in M. Venuti (ed.), Il calamo della memoria. Riuso di testi e mestiere letterario nella Tarda Antichità. X-2023, Trieste 2024, 89-117 ^open_in_new
• L. D’Amati, «Pater ab hostibus captus» e «status» dei discendenti nei giuristi romani, «Index» 27 (1999), 55-85
• I. D’Auria, La prosopopea di Roma nel Contra Symmachum di Prudenzio, in M. Marin, M. Veronese (ed.), Temi e forme della polemica in età cristiana (III-V secolo), Bari 2011, 427-53
• J.H. Elliott, Peter, Second Epistle of, in The Anchor Bible Dictionary, V, New York 1992, 282-7
• A. Ernout, A. Meillet, Dictionnaire étymologicque de la langue latine. Histoire des mots, Paris 2001 (1932)
• P. Fabre, Essai sur la chronologie de saint Paulin de Nole, Paris 1948
• C. Facchini Tosi, Neologismi di nomina agentis in -tor, «Euphrosyne» 41 (2013), 451-78
• E. Fantham, The Roman World of Cicero’s De oratore, Oxford 2004
• S. Fascione, Ritorno e rinascita: Rutilio, Esuperanzio e il «postliminium pacis», in É. Wolff (ed.), Rutilius Namatianus, aristocrate païen en voyage et poète, Bordeaux 2020, 85-95
• A. Fassina, Il Iudicium Paridis di Mauortius: una proposta di lettura, «Lexis» 23 (2005), 373-80
• P. Fedeli, Petronio. Crotone o il mondo alla rovescia, «Aufidus» 1 (1987), 3-34
• L. Fezzi, Osservazioni sul decreto di Gytheion in onore dei Cloazii (IG, V, 1, N. 1146), «Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia» ser. IV 3:1-2 (1998), 327-37
• I. Fielding, Transformations of Ovid in Late Antiquity, Cambridge; New York 2017
• H. Finé, Die Terminologie der Jenseitsvorstellungen bei Tertullian, Bonn 1958
• Varron, La langue latine. Livre VII. Tome III. Texte établi, traduit et commenté par P. Flobert, Paris 2019
• A. Fo, Ritorno a Claudio Rutilio Namaziano, «Materiali e discussioni per l’analisi dei testi classici» 22 (1989), 49-74
• Rutilio Namaziano, Il ritorno. A cura di A. Fo, Torino 1992
• G. Focardi, Il carme del pescatore sacrilego (Anth. Lat. 1,21 Riese): una declamazione in versi, Bologna 1998
• Q. Septimi Florentis Tertulliani De corona. Édition, introduction et commentaire de J. Fontaine, Paris 1966
• K.S. Frank, Subintroductae, in E. Fahlbusch et alii, G.W. Bromiley (ed.), The Encyclopedia of Christianity. V, Grand Rapids; Cambridge; Leiden; Boston 2008, 210-11
• L. Fratantuono, «Tumulum antiquae Cereris». Virgil’s Ceres and the Harvest of Troy, «Bollettino di Studi Latini» 45:2 (2015), 456-72
• Virgil, Aeneid 4. Text, Translation, and Commentary by L. Fratantuono, R.A. Smith, Leiden; Boston 2022
• P. Fredriksen, Apocalittica, in Agostino. Dizionario enciclopedico, edizione italiana a cura di L. Alici e A. Pieretti, Roma 2007, 213-20 (trad. di Augustin through the Ages – an Encyclopedia, Cambridge 1999)
• Horace, Satires Book II. Edited by K. Freudenburg, Cambridge; New York 2021
• Laktanz, Diuinae Institutiones. Buch 7: De uita beata. Einleitung, Text, Übersetzung and Kommentar von S. Freund, Berlin; New York 2009
• J. Frey, M. den Dulk, J.G. van der Watt (ed.), 2 Peter and the Apocalypse of Peter, Leiden; Boston 2019
• La formation des mots par agglutination en latin, «Bulletin de la Société de Linguistique de Paris» 85 (1990), 173-209
• M. Fruyt, Les noms de procès en latin archaïque: les substantifs en -tiō, -tus, -tūra, in P. Defosse (ed.), Hommages à C. Deroux. II: Prose et linguistique, Médecine, Bruxelles 2002, 173-87
• M. Fruyt, Le suffixe latin -tio (-tionis): principales característiques, in L. Unceta Gómez, C. González Vázquez, R. López Gregoris, A.M. Martín Rodríguez (ed.), «Amice benigneque honorem nostrum habes». Estudios lingüísticos en homenaje al profesor B. García-Hernández, Madrid 2021, 127-45
• P.-Y. Fux, Les sept Passions de Prudence. Peristephanon 2.5.9. 11-14. Introduction générale et commentaire, Fribourg 2003
• J.G. Gager, Moses in Greco-Roman Paganism, Nashville 1972
• Hosidius Geta, Medea. Text, Translation, and Commentary. Edited by M.T. Galli, Göttingen 2017
• M. Galzerano, La fine del mondo nel De rerum natura di Lucrezio, Berlin; Boston 2019
• M. Garani, Seneca’s Medical Imagery in the Eschatological Flood (Naturales quaestiones 3.27-30), «Lucius Annaeus Seneca» 1 (2021), 151-81
• H.A. Gärtner, Rome et les Barbares dans la poésie latine au temps d’Augustin: Rutilius Namatianus et Prudence, «Ktèma» 9 (1984), 113-21
• Prudenzio, Contra Symmachum. Testo, traduzione e commento a cura di G. Garuti, L’Aquila 1996
• G. Garuti, Poesia latina cristiana. Saggio di lettura di Commodiano (Apol. 999-1018), «Atti e Memorie. Accademia Nazionale di Scienze Lettere e Arti di Modena» ser. 8, 4 (2002), 289-96
• E. Garzón Fontalvo, Latin Verbal Nouns in -tio: Interpretations and Selection Restrictions, «Lingue antiche e moderne» 9 (2020), 87-105 ^open_in_new
• Sant’Agostino, Storie di conversione (Confessioni, Libro VIII). A cura di F. Gasti, Venezia 2012
• Grande Dizionario della Lingua Italiana, Torino 1966-2002 ^open_in_new
• L. Genoni, Petronio, Sat. 116: un prologo da commedia?, «Bollettino di Studi Latini» 27:2 (1997), 454-9
• Sant’Agostino, Dialoghi. I: La controversia accademica; La felicità; L’ordine; I soliloqui; L’immortalità dell’anima. Introduzione, traduzione e note a cura di D. Gentili, Roma 1970
• J.W. George, Venantius Fortunatus: a Latin Poet in Merovingian Gaul, Oxford 1992
• G.F. Gianotti, ‘Romanzo’ e ideologia. Studi sulle Metamorfosi di Apuleio, Napoli 1986
• S. Giorgetti, Il fenomeno delle subintroductae. Analisi e osservazioni a partire da un testo del III secolo: le Epistulae Ad Virgines, «Rivista di Storia del Cristianesimo» 18:1 (2021), 173-203
• Corpus glossariorum Latinorum. A G. Loewe incohatum; composuit recensuit edidit G. Goetz, III, Lipsiae 1892
• M.-O. Goulet-Cazé, Le cynisme à l’époque impériale, in Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. II.36.4, Berlin 1990, 2720-833
• Tertulliano, La testimonianza dell’anima. Introduzione, traduzione e note di P.A. Gramaglia, Milano 1982
• A. Grilli, Ausonio, il mondo dell’impero e della corte, «Antichità Altoadriatiche» 22 (1982), 139-50
• I. Gualandri, Problemi draconziani, «Rendiconti dell’Istituto Lombardo. Classe di Lettere e Scienze morali e Storiche», 108:3 (1974), 872-90
• I. Gualandri, La risposta di Ambrogio a Simmaco: destinatari pagani e destinatari cristiani, in F.E. Consolino (ed.), Pagani e cristiani da Giuliano l’Apostata al sacco di Roma. Atti del Convegno Internazionale di Studi (Rende, 12-13 novembre 1993), Soveria Mannelli (CZ) 1995, 241-56
• A. Guarino, Appio Claudio de usurpationibus, «Labeo» 27 (1981), 7-11
• G.Guastella, Word of Mouth. ‘Fama’ and Its Personifications in Art and Literature from Ancient Rome to the Middle Ages, Oxford 2017
• Ps.-Claudien, Laus Herculis. Introduction, texte, traduction et commentaire par S. Guex, Bern; Frankfurt am Main 2000
• A. Guida, La figura di Mosè nelle testimonianze e nel giudizio del mondo pagano greco e romano, «Prometheus» 3 (2014), 145-66
• J.-Y. Guillaumin, «Radix stultitiae» chez Rutilius Namatianus, «Vita Latina» 174 (2006), 114-22
• G. Guttilla, Il carme 24 di Paolino di Nola e la sua nouitas, «Κοινωνία» 19 (1995), 5-31
• G. Guttilla, Tre naufragi di contenuto cristiano nel IV secolo d.C. (Ambrogio, de exc. fratr. 1,43-48; Paolino, carm. 24,1-308 ed epist. 49), in G. Luongo (ed.), Anchora uitae. Atti del II convegno paoliniano nel XVI centenario del ritiro di Paolino a Nola (Nola-Cimitile, 18-20 maggio 1995), Napoli 1998, 431-61
• P. Hardie, Unity and Disunity in Paulinus of Nola Poem 24, in A.N. Michalopoulos, A. Serafim (ed.), The Rhetoric of Unity and Division in Ancient Literature, Berlin; Boston 2021, 413-24
• J.A. Harrill, Stoic Physics, the Universal Conflagration, and the Eschatological Destruction of the ‘Ignorant and Unstable’ in 2 Peter, in T. Rasimus, T. Engberg-Pedersen, I. Dunderberg (ed.), Stoicism in Early Christianity, Grand Rapids 2010, 115-40
• Ciceros Rede Pro L. Cornelio Balbo. Einleitung und Kommentar von M. Helfberend, Berlin; Boston 2022
• C. Henriksén, A Commentary on Martial, Epigrams Book 9. Oxford; New York 2012
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• Apuleius Madaurensis, Metamorphoses. Book IX: Text, Introduction and Commentary by B.L. Hijmans, R.T. van der Paardt, V.M. Schmidt, B. Wesseling, M. Zimmerman, Groningen 1995
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• Rutilius Namatianus, Sur son retour. Texte établi et traduit par É. Wolff, avec la collaboration de S. Lancel et de J. Soler, Paris 2007
• É. Wolff, Le vocabulaire latin de la conversion au christianisme, in H. Inglebert, S. Destephen, B. Dumézil (ed.), Le problème de la christianisation du monde antique, Paris 2010, 33-8
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• F. Zambon, Il mito della fenice in Occidente, in F. Zambon, A. Grossato (ed.), Il mito della fenice in Oriente e in Occidente, Venezia 2004, 14-81
• A.T. Zanker, Varro’s Word Trees, in A. Gitner (ed.), Roman Perspectives on Linguistic Diversity: Guardians of a Changing Language, New York 2023, 47-70 ^open_in_new
• Apuleius Madaurensis, Metamorphoses. Book X: Text, Introduction and Commentary by M. Zimmerman, Groningen 2000
• Apuleius Madaurensis, Metamorphoses. Books IV 28-35, V and VI 1-24: the Tale of Cupid and Psyche. Text, Introduction and Commentary by M. Zimmerman, Groningen 2004
• F. Zuccotti, Sacramentum ciuitatis. Diritto costituzionale e ius sacrum nell’arcaico ordinamento giuridico romano, Milano 2016
• O. Zwierlein, Die Carmina profana des Dracontius. Prolegomena und Kritischer Kommentar zur Editio Teubneriana. Mit einem Anhang: Dracontius und die Aegritudo Perdicae, Berlin; Boston 2017

Editorial guidelines for the back-end

The entries are created by contributors directly within the digital environment of the LaLaLexiT backend, which is accessed via an account. Due to technical requirements linked to the structuring of the glossary backend, some specific rules have been adopted, which are available below. As will be seen, the solutions adopted, which are rather simple, envisage a number of editorial expedients to make direct communication between the backend and the ECF referencing and publishing platforms possible.

In all sections (Abstract, Selected passages, Scientific commentary, References), for Latin passages use u instead of v in lowercase letters, and V instead of U in uppercase letters (in accordance with the standard used in MQDQ). E.g.: siue datur patris; Vrbem fecisti quod prius orbis erat.

Keep the punctuation of the critical texts quoted. In particular, in the examples given by the grammarians, keep the presence (or absence) of quotation marks, as in the following examples:

• Phoc. gramm. V 412,19-24: pauca sunt appellatiua masculini generis, hic lanista, hic damma, hic talpa, hic popa, hic nauta, hic poeta.
• Prisc. gramm. II 183,5-8: et inuenimus per omnes fere casus composita, ut ‘agricola’, ‘caelicola’.

In the list of quoted passages, when it is necessary to fill in the ‘Alternative quotation’ section, write the abbreviation of the author in UPPERCASE letters; in the case of legal collections (or similar works), use UPPERCASE only for the first word. E.g.:

• VERG. Aen. 1,4
• COD. Theod. 1,5,1
• INST. Iust. 5,6,7

For Latin quotations, always use Arabic numerals. E.g.: Verg. Aen. 6,113 (do not insert spaces after the comma). Apply the same rule when expanding bibliographic references (see below). The only exception is the use of ordinal numerals. E.g.: Rutilius, in book II of his poem... / Sidonius, in letter XIII... The only exception is the use of ordinal numerals. E.g.: Rutilius, in book II of his poem... / Sidonius, in letter XIII...

In the Abstract and Scientific commentary, quote Latin passages using the abbreviations from the ThLL (e.g. Verg. Aen. 2,76). For poetic texts, the Selected passages field must follow the quotation format used in the MQDQ archive; sometimes these differ slightly from the ThLL system (this happens, for example, with the works of Ausonius and the carmina maiora of Claudian). E.g.:

• Auson. 26,72 (legifer uenit Solon) [according to Green’s numbering] > Auson. ludus 72 [according to MQDQ]
• Rut. Nam. 1,177 [ThLL] > Rut. Nam. red. 1,177 [MQDQ].

Cite Greek passages using the abbreviations from the LSJ except in the following cases:

• Aesch. non A. → Aesch. Suppl., Sept., Pers., PV, Ag., Ch., Eum.
• Soph. non S. → Soph. Ai., El., OT, Ant., Tr., Phil., OC
• Eur. non E. → Eur. Cycl., Alc., Med., Her., Hipp., Andr., Hec., Suppl., HF, Ion., Tro., IT, El., Hel., Pho., Or., Ba., IA, Rh.
• Aristoph. non Ar. → Aristoph. Ach., Eq., Nub., Vesp., Av., Pax, Lys., Thesm., Ran., Eccl., Pl.
• Bacch. non B.
• Dem. non D.
• Pind. non Pi. → Pind. Pyth., Ol., Isth., Nem.
• Thuc. non Th.
• Xen. non X.

For Greek Christian authors, refer to G.W.H. Lampe, A Patristic Greek Lexicon.

Quote biblical passages using the abbreviations indicated at this link: https://www.vatican.va/archive/ccc_it/documents/ccc-it_sigle-abb_it.html.

When importing a poetic text from MQDQ in the Selected passages section, separate the verses using a slash /, as shown below, and remember to enclose the word to be marked between #...#: siue datur #patris# uitam componere terris / siue oculis umquam restituere meis.

In the Scientific commentary section, when referring to one of the passages listed in the Selected passages section, it must be cited by typing the @ symbol followed by the number with which the source appears in the list (all in regular font, without bold or italics), as in the following examples:

Selected passages

2. Sidon. carm. 2,166: quicquid legifero profecit Sparta Lycurgo.

Scientific commentary

Ausonius uses the adjective to describe the Athenian Solon @1, while Sidonius @2 refers to Lycurgus.

When it is necessary to refer to more than one source, repeat the command by inserting a space between the two blocks made up of @number, as in the example:

Ausonius and Sidonius Apollinaris use the adjective to describe two famous Greek legislators, respectively the Athenian Solon and the Spartan Lycurgus @1 @2.

In this way, in the Preview, the sequence @1 will become (1) , and by hovering the pointer over (1), it will be possible to read the text of the corresponding source (in this specific case, Avson. ludus 72: legifer uenit Solon).

For quotations of bibliographic entries within the text (Abstract, Scientific commentary), when they are placed in brackets, use the following formats:

• Lassandro 1973, 300
• Lassandro, Micunco 2000, 11
• Nixon, Rodgers 1994, 154 nota 12
• Pohlenz 1978, I: 149-57
• den Boeft et al. 2007, 128 [if more than three authors]

Es.: Prudenzio usa la parola con riferimento polemico alle origini mitiche di Roma (cf. Garuti 1996, 152-3).

If the quotations do not appear in brackets, follow this format:

Secondo Garuti (2002, 291), il plurale potrebbe indicare gli angeli o gli dèi pagani, «inesistenti per i Cristiani, ma qui ironicamente presentati come vivi e reali».

In the main text, cite reference works such as Tosi (Dizionario delle sentenze greche e latine) and Otto (Die Sprichwörter…) as follows:

Otto 1890, 155-6 nr. 786; Tosi 2021, 209 nr. 299.

NB: please note that the use of footnotes is not allowed in any section.

In the Scientific commentary section (but not in the Selected passages), verse and page numbers must be abbreviated according to the following rule: all repeated digits are omitted, e.g. 40-48 > 40-8; 121-129 > 121-9; 334-337 > 334-7. The only exception is for the ‘teens’, numbers from 11 to 19, which are not shortened: e.g. 12-19 remains 12-19; 111-117 > 111-17. This rule must also be applied to page numbers in the References section.

In the main text, refer to quotations using the abbreviation cf. (in regular font) and use a semicolon to separate mentions of different passages and bibliographic entries, as in these examples:

Aratore recupera i significati di renascor più frequenti tra gli autori cristiani ed evoca la rinascita nel battesimo @42 (cf. apost. 1,844-5; 1,960-71; 1,1028-9; 2,140)…;

... (su questo componimento cf. Nixon, Rodgers 1994, 145-50; Rees 2002, 130-52; La Bua 2010; Mollea 2021).

For quotations in the Selected passages section: use single quotation marks ‘’ when the selected text includes a quotation from another text; use double quotation marks “” when the text reports direct speech.

For text quotations in the Scientific commentary section: use italic for Latin texts; regular font for Greek texts; regular font with angular quotation marks « » for citations from secondary literature or extended translations, whether your own or others; regular font with single quotation marks ‘’ for emphasis (the ‘hymn’ to Rome) or for the translation of single words (legifer ‘lawgiver’).

For literary quotations within bibliography entries, use angular quotation marks «…» (always in italic font). E.g.: «… uel quia fingit amor». Suggestioni elegiache nell’addio a Roma di Rutilio Namaziano..

When it is necessary to indicate the omission of words or phrases in quotations from Latin or Greek, simple ellipsis points in roman type ... should be used:

liminium uero superuacuo putat esse productum ... Id uero nomen, quod est postliminium

When, instead, the omission concerns words or phrases from a modern scholarly source, use square brackets with ellipsis […]:

Legifera may have come as a surprise to some readers […]. While archaic and venerable in its poetic lineage (Ennius, Lucretius), that adjective [i.e. frugifera] would also be hapax in Virgil, but might well have been thought to be a more conventional epithet of the goddess for those less familiar with the Thesmophoria.

Expansion of bibliographic quotations

Indicate the initials of the author’s first name(s), separated by a space before the surname; in case of two or more first names, write as follows: F.E. Consolino. For multiple authors, use a comma to separate the names (e.g. Nixon, Rodgers 1994; C.E.V. Nixon, B.S. Rodgers). If there are multiple places of publication, separate them with a semicolon (e.g. Berlin; Boston). See the following examples:

• Mollea 2021: S. Mollea, Un interessante caso di humanitas in età imperiale: l’Oratio pro instaurandis scholis di Eumenio, «Bollettino di Studi Latini» 51:1 (2021), 71-80.
• Lassandro, Micunco 2000: Panegirici latini. A cura di D. Lassandro, G. Micunco, Torino 2000.
• Nixon, Rodgers 1994: In Praise of Later Roman Emperors. The Panegyrici Latini. Introduction, Translation, and Historical Commentary by C.E.V. Nixon, B.S. Rodgers, Berkeley 1994.

For contributions in conference proceedings, cite as follows:

• Gualandri 1995: I. Gualandri, La risposta di Ambrogio a Simmaco: destinatari pagani e destinatari cristiani, in F.E. Consolino (ed.), Pagani e cristiani da Giuliano l’Apostata al sacco di Roma. Atti del Convegno Internazionale di Studi (Rende, 12-13 novembre 1993), Soveria Mannelli (CZ) 1995, 241-56.

For contributions in miscellanies, quote as follows:

• Paolucci 2020: P. Paolucci, Metapoesia del prefisso re- in Rutilio Namaziano, in É. Wolff (ed.), Rutilius Namatianus, aristocrate païen en voyage et poète, Bordeaux 2020, 289-305.

For multi-volume works, quote as follows:

• Doblhofer 1977: Rutilius Claudius Namatianus, De reditu suo siue Iter Gallicum. Herausgegeben, eingeltet und erklärt von E. Doblhofer. II: Kommentar, Heidelberg 1977.

Per le edizioni e i commenti citare come segue:

• Garuti 1996: Prudenzio, Contra Symmachum. Testo, traduzione e commento a cura di G. Garuti, L’Aquila 1996.
• Horsfall 2013: Virgil, Aeneid 6. A Commentary by N. Horsfall, Berlin; Boston 2013.

For English titles, capitalize the initial letter of nouns and verbs, as follows:

• Venuti 2019-2020: M. Venuti, The Hidden Truth Behind Names: Saturnus in the Etymological Interpretation of Late Latin Authors, «Incontri di filologia classica» 19 (2019-2020), 287-309.

Titles of any bibliographic entry should be entirely in italics (including single quotation marks ‘’ and angular quotation marks «»); instead, write the journal title and its enclosing quotation marks in regular font:

• D’Amati 1999: L. D’Amati, «Pater ab hostibus captus» e «status» dei discendenti nei giuristi romani, «Index» 27 (1999).

In the References/Repertories section, indicate the details of the ThLL entry related to the lemma of the record as follows:

• «ThLL VII 2, 1973 (Hübner), 1105.30-7».

Indicate the abbreviated form of line numbering, as for pages and verses: 30-7, not 30-37.

If available, provide the link to the digital version of the lemma in question.

Similarly, quote lemmas from the OLD as follows: OLD, ago (optionally add the letter/number of the meaning to specify).

In case of doubt, refer to the lemma legifer.